西安雕塑廠石材浮雕是石雕的一種，是雕刻者在一塊石材平面上將要塑造的圖案雕刻出來，使它脫離原來的平面，從而形成一種雕塑與繪畫相結(jié)合的產(chǎn)物，這就是石材浮雕。惠安的石材浮雕分為深浮雕、淺浮雕，深淺程度根據(jù)消費(fèi)者的需求而定。石材浮雕產(chǎn)品在市場上的應(yīng)用非常廣泛，無論室內(nèi)還是室外。又或者地產(chǎn)建筑、宗教廟宇以及景區(qū)廣場等等，都有可能會(huì)用到，下面一起來具體了解一下石材浮雕所用的地方。

浮雕使用頻繁的地方之一就是宗教廟宇和農(nóng)村祠堂等場所了。寺廟是傳承宗教文化，是佛教僧眾修行的場所所在，這里的每一件物事都是盡可能地要做到千年不腐。也因此歷經(jīng)千年形成的花崗巖石材，被選為寺院的常用雕刻用材。大殿的正門通常是單面浮雕制作而成，浮雕的內(nèi)容包含各類傳統(tǒng)民間吉祥圖案，也有佛教的經(jīng)典典故。寺院兩側(cè)的建筑墻上一般都會(huì)采用的浮雕方法，將佛教的形成、佛祖的文化思想一一展現(xiàn)在上面，讓善男信女們可以不用看經(jīng)書，也能大致了解佛教的教義，從而領(lǐng)悟佛陀的智慧。在一些寺廟室內(nèi)外擺放的石雕佛像中，其底座也一般是浮雕手法加工而成，如吉祥八寶圖案、蓮花瓣圖案再或是龍鳳圖案等等。個(gè)個(gè)惟妙惟肖，生動(dòng)形象。除了比較集中的一些浮雕制作手法外，西安雕塑廠在寺廟的很多其他地方也常會(huì)用到石材浮雕。比如寺院的廣場內(nèi)經(jīng)常就會(huì)看到地鋪上有一些蓮花圖案，那些就是浮雕的另一種應(yīng)用。寺院的大雄寶殿通常都是要上很多臺(tái)階，而在臺(tái)階的中間通常有一段位置雕刻了很多龍，那就是九龍浮雕，也被稱之為地雕。農(nóng)村祠堂的浮雕應(yīng)用也比較頻繁，應(yīng)用形式與宗教寺廟相差無幾，頂多就是浮雕的圖案內(nèi)容有所不一樣而已。

除了在宗教寺院的使用上外，西安雕塑廠石材浮雕還在建筑裝飾上的應(yīng)用頗為廣泛，常見的就是墻面雕花。很多酒店或者小區(qū)的大門頂上、窗戶頂上都會(huì)雕刻一些植物樹藤、花藤，這些都是采用機(jī)器雕刻，以浮雕的形式展現(xiàn)出來的一種雕塑。相對室外少量的墻面雕花，室內(nèi)裝飾雕花才是大的應(yīng)用之一。電視背景墻，玄關(guān)的浮雕，房間的墻面都是浮雕的應(yīng)用之地，是匠師們可以發(fā)揮創(chuàng)作才能的地方。

除了建筑物、寺廟浮雕外，西安雕塑廠石材浮雕另外一個(gè)巨大的作用，就是作為文化宣傳的載體而被廣泛應(yīng)用。東北財(cái)經(jīng)大學(xué)有面墻上刻著世界史，就是通過石材浮雕的形式，將世界的歷史用圖紋并茂的形式展現(xiàn)出來，還有的學(xué)校則將學(xué)校的歷史沿革一點(diǎn)點(diǎn)的采用石材作為材質(zhì)，以浮雕技術(shù)描繪出來。在一些大型廣場，還有將城市文化采用石材浮雕的形式展現(xiàn)在世人面前的。可以說石材浮雕的應(yīng)用，只有我們想不到的，沒有實(shí)現(xiàn)不了的。